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從經濟學看男人的花心

作者:不 詳

愛美之心,人皆有之,這是老生常談,但也無可否認是真理。
有了自己的另一半,不能說就再也不能欣賞一下其他的異性了。大街上,男男女女,紅紅綠綠,俊男酷,美女靚,達到這份上自然人家也是花了不少功夫的,我們總不能不尊重別人的勞動果實吧,看都不看就走了過去,多傷人心啊。

女人就笑了,先拋個不屑的眼神,聲稱只有男人結婚了還瞄著其他美女看,而自己結婚了就一心在丈夫身上了,不再像以前那樣花癡那樣,眼神跟著俊男轉。其實這是女性一個狡猾的思維,女人一旦結婚,即使心存拈草之心,也大半舉棋不定,所以退一步居之,化主動為被動,期盼俊男的主動關注。我且問之,為甚麼結婚了女人出門還是那麼用心地打扮?甚至比結婚前更甚?

女人也許就會遲疑,然後最後拿自己愛美來搪塞。馬虎一想,也就PASS了,細究起來,我就問了,你們這種愛美是打算給誰看的?果真只是為了留住丈夫的心嗎?但是我們不得不提一點,其實很多女人在家裏都是疏於打扮的,穿的馬馬虎虎,素面朝天,因為丈夫已經是自己人了,何苦還花那份功夫呢?不打扮原來是為了丈夫啊,那你們打扮是為了誰啊?

也許你為了丈夫的顏面,為了給足丈夫男人的榮耀,但是你們就可以大言不慚地確認嗎?難道你們不期望別的男人在背後注意你們,不期望別人因為你們的美麗而對你們指指點點?你要是斷然否定,那你就是在否認自然,否認生理學。做為動物的人,妄圖否認情慾豈不可笑。人之所以為人,是因為人能克制單純的情慾,而不是沒有情慾。

至此,我要說,男人女人都有花心的動機,都會在找到配偶後對異性尚抱有一定的幻想,多多少少就不定了。

那麼,為甚麼就男人背上了花心的罵名了呢?為甚麼男人就去實踐了自己的幻想呢?回到題目,因為其中涉及到經濟學最基本的道理,人都是打算以最小的成本換取最大的收益。假設偷情的收益男女相同,那麼問題就集中在成本上了。

女人偷情的成本太大,雖然隨著時代的發展,婦女地位得到了提高,但是女人一旦偷情,馬上就可能變成孤軍作戰,父母可能會感覺恥辱而不予以理睬,丈夫可能直接拳腳相加或者採取冷暴力,同性朋友可能會隨同擔上「人以群分」的罵名,異性朋友可能會讓人感覺之間也不一定有甚麼說不清的關係,孩子可能因之而被其他孩子羞辱,一夜之間,女人會與整個世界隔離,沒有很好的承受能力,也許就可能把命都搭進去了。

男人偷情的成本則相應小多了。父母最多規勸幾句,好歹還得依靠呢;妻子最多一哭二鬧三上吊,反正沒一項是男人受苦;同性朋友都可能對之抱崇拜之情;異性朋友連嘆此等男人依舊魅力不減。一般只是孩子那裏不好交代,這樣,整個社會對之的寬容度真的可以令男人產生好好回報社會的心理。

所以,女人需要很大的勇氣才會去偷情,從而表現的自己比較花心;而男人只要稍欠一點責任心,再多一點膽量,就可能走上偷情之路,甘願背負花心罵名。

女人未必就不夢想成為武則天,只是這是一個太高於現實的東西,所以這個夢想很容易就滑落,既然自己不可能博愛,那就找一個也不可以博愛的男子做配偶。於是,找這樣的男人成為最迫切的夢想,竟遺忘了自己做武則天的夢想。

這就像犯罪一樣,沒有犯罪的人,不一定就沒試想過犯罪,只是他的確沒有邁出那一步而已。既然他沒有犯罪,而且想法也僅限於他自己跟自己交流,自然可以向外人展現自己是一個聖人,從沒設想過犯罪的聖人。就是這種心理,才使得女人在花心這個話題上一直處在道德的優勢位置。我們自然表揚女人的這種態度,但是絕不能承認男人就比女人花心好多倍。聯繫成本效應,我們只能說男人在社會環境的影響下,在花心的道路上走的更遠而已。

當然,我們可以抱怨,抱怨的話,我們只能衝著生產力的發展規律抱怨。因為生產力的發展規律使得男人走上了社會的主體地位,從而使得社會不得不選擇對男人寬容。正是這種寬容,使得男人在花心的道路上走得義無反顧。

總之,希望女人不要苛責男人花心,因為這是人之常情,你們不花心,或者真是道德到了一定高度,但是也可能你是擔心成本過高;希望男人不要因為社會寬容就真的去實踐,因為偷情之惡果,報紙上屢見不鮮,越是處在優勢,責任心才越顯得可貴,多一點責任感吧。

Wednesday 14 September, 2005